В ожидании чуда, из никуда в ниоткуда
Панэдукационизм.
Это не синхрофазотрон и не тетраграмматон. По-моему, в незнании значения первого можно даже уличить google.
А я знаю, потому что у меня самое высшее в своей весовой категории образование.
Я знаю много других слов - и даже могу внятно донести до аудитории их смысл (кстати, именно панэдукационизм как пед.система пробудил во мне очередное сомнение. Ага - Методологическое =).
Ежедневная интроспекция (которая, оказывается, несостоятельна как метод - об этом я узнала на одном из последних свиданий) заставила меня смириться с осознанием того, что на синтетические априорные суждения я не способна.
Более того, мне доставляет удовольствие элементарное проживание жизни (не буквально элементарное!).
Вероятно, такой расклад можно списать на то, что до ακμή еще есть время. Кроме того, эмпирические опыт свидетельствует, что "Божья искра" наличествует далеко на в каждом, кто бы этого желал.
Тут-то и возникает онтологический выбор - сознаться, что в оппозиции социальных "продуцентов-консументов" ты относишься скорее ко вторым или со словами "ты просто сегодня немного не в форме, но ... к обеду пройдет", продолжить изображать "экстатические (марш)броски" по направлению к истине?
Впрочем, зрителей "мало и на всех их не хватает" =)
Это не синхрофазотрон и не тетраграмматон. По-моему, в незнании значения первого можно даже уличить google.
А я знаю, потому что у меня самое высшее в своей весовой категории образование.
Я знаю много других слов - и даже могу внятно донести до аудитории их смысл (кстати, именно панэдукационизм как пед.система пробудил во мне очередное сомнение. Ага - Методологическое =).
Ежедневная интроспекция (которая, оказывается, несостоятельна как метод - об этом я узнала на одном из последних свиданий) заставила меня смириться с осознанием того, что на синтетические априорные суждения я не способна.
Более того, мне доставляет удовольствие элементарное проживание жизни (не буквально элементарное!).
Вероятно, такой расклад можно списать на то, что до ακμή еще есть время. Кроме того, эмпирические опыт свидетельствует, что "Божья искра" наличествует далеко на в каждом, кто бы этого желал.
Тут-то и возникает онтологический выбор - сознаться, что в оппозиции социальных "продуцентов-консументов" ты относишься скорее ко вторым или со словами "ты просто сегодня немного не в форме, но ... к обеду пройдет", продолжить изображать "экстатические (марш)броски" по направлению к истине?
Впрочем, зрителей "мало и на всех их не хватает" =)

"пусть торжество икры
над рыбой ещё не грех,
но ангелы - не комары,
и их не хватит на всех"
Примерно так:
За то, что в жизненном смирении
Я не пытался побороть свое земное назначенье"
=)
но хватит их на всех"