Moon River

"Поздно мы с тобой поняли, что вдвоем вдвойне веселей"

Fri, 08 Aug 2008 22:58:25 GMT

Или удивительное рядом.
Неожиданное открытие сделала я для себя: оказывается А.Пугачева и Ж.Агузарова исполняют вовсе не одно и тоже произведение эстрадно-песенного жара. Это совершенно разные - прежде всего - смысловые единицы, хоть и с почти эквивалентным текстом припева - про Расставанье, которое - маленькая смерть.
Хотя - я подумала - контекст, заданный в куплете соответственно: "там где я, там нет со мною места рядом, милый" или "где же ты, дай ответ, отзовись, мой друг" - совершенно не влияет на смысл общей фразы.
Эх, вот что значит "единого слова ради тысячи тонн словесной руды".
=)

Ты откроешь глаза, ты увидишь нас, Ты станешь таким уже через час

Mon, 14 Jul 2008 21:44:21 GMT

"12 июля Церковь празднует Память первоверховных апостолов Петра и Павла"
12 июля я смотрела "Забавные игры". И между этими двумя событиями нет никакой связи. И, то, что главных действующих лиц "Забавных игр" зовут Питер и Пауль, совершенно очевидно ничего не значит.
Я думаю, что если бы мы с режиссером оказались -географически - "по одну сторону" от Великого раскола 1054 г. для меня это было бы еще очевиднее (как, скажем, если бы - окажись мы на "моей стороне" - их звали Борис и Глеб).
И, если бы двух действующих лиц звали, скажем, Чип & Дэйл (Гайка) или Том и Джери или Бивис и Баттхед или Глеб Жиглов и Володя Шарапов - это в той же степени ничего бы не значило. И если бы в сюжетной линии был бы намек на какие-то социальные противоречия или ссылки на глубоко личные мотивы "противостояния" (ну или как это назвать), это в равной степени ничего бы не означало...
...Значимо только то, что кровь может быть по эту сторону телевизионного экрана...
И кульминацией является не тот момент, когда Пол творит чудеса трансреальности посредством пульта дистанционного управления (зрителем), а тогда, когда персонаж в исполнении Наоми Уоттс выключает телевизор. Чтобы все это кончилось.

"Кровь" появляется именно после того, как Пол включает телевизор и ... zapping («Вот, это и есть Homo Zapiens». ХЗ — это просто остаточное свечение люминофора уснувшей души, это фильм про съемки другого фильма, показанный по телевизору в пустом доме ) (вот уж не знаю, смотрел ли В.Пелевин "Забавные игры" или М. Ханеке ознакомился с "Generation "P"" - вероятно, просто Мир есть текст =))

Итак, с тем, что зритель является - как заявляют авторы фильма - непосредственным участником действа - я соглашусь - но только в том моменте, когда Пол щелкает пультом каналы. Блин, думаю я всякий раз переключая с канала на канал, да пофигу - что там: ведь я же знаю, что, чтобы ни происходило за той стороной кинескопа - все это кончится хорошо - для меня.
И в сюжете нет никакой завязки - потому что ее просто нет - потому что "Черный ящик" Истона - это только "Черный ящик" самого Истона.
И причинно-следственные связи - это что-то из области ноуменов.
И, пожалуй, что не отдельно "взятая" семья живет "в заколдованном диком лесу, откуда уйти невозможно ", а мы живет в окружении сюжетов, вернее в ожидании их правильного должного развития.

От практики написания рецензий я отошла - ибо разделяю идею Ролана Барта о том, что "присвоить тексту Автора - это значит как бы застопорить текст, наделить его окончательным значением, замкнуть письмо. ... если Автор найден, значит, текст "объяснен", критик одержал победу".
Однако я должна отметить, что фильм заставил задуматься - просто задуматься.

О том, как бывает на самом деле, о том, что на самом деле бывает именно так.

P.S. Считаю неуместными всякие аналогии с "Пилой" и аналогичным. "The medium is the message" - страх и трепет - здесь - не цель, а средство привлечь внимание к тому, что все, что "обитает" по ту сторону экрана - без всяких на то - видимых, резонных, рациональных etc. - причин может оказаться по эту. Но тогда уже пульт управления окажется в чужих руках.

Аналогии, как человек, всецело ангажированный творчеством Д.Линча - может быть, как и Наоми Уоттс (которая стала продюсером картины), я провожу с "Mulholland Drive" и "Rabbits" - никогда не знаешь, по какую сторону реальности окажешься ты.

Счастье что оно - та же птица, Упустишь и не поймаешь.

Sun, 06 Jul 2008 20:47:22 GMT

"If you go away, as I know you must,

there'll be nothing..."

Я чувствую определенную близость к "Бесприданнице" (А.Н.Островского).
В более общем смысле, мне, безусловно, чем-то ... ну, пожалуй, что понятна Лариса, но я подразумеваю именно сюжет. Чего, к слову, не могу сказать (из иных работах автора) про "Грозу", "Лес", "Снегурочку" или о "Как закалялась сталь" (шютка =) )
В той же степени мне, например, близок сюжет "Медеи" или "Лолиты".
Есть в них что-то, что получается прочувствовать, примерить и прикинуть на себя. Что-то, что - если очень захочешь - можешь и организовать в своей жизни себе.
Да и в целом, время от времени я прикидываю, знакомясь с тем или иным (художественным и не только ) сюжетцем, а как бы поступила я? "Бесприданницу" я примеряю продолжительный период времени - ввиду обилия ее сюжетных аспектов и того, что что-то меняет меня.
И "при каждом подходе" я вижу что-то, что не замечала раньше - вот она, метафора на социальные предрассудки, диагноз времени и авторский катарсис (пардон, в 13 лет о праве на существование "герменевтического круга" еще не задумывалась).
Так, чем Карандышев отличается от Паратова - в восприятии Ларисы - я поняла много позднее, когда поняла, чем один отличается от другого... (в широчайшем смысле) =)
И я сама не могу ответить наверняка, как бы поступила - каждый раз продолжительно выбирая между стратегией Т.Лариной и,скажем, к примеру, А.Карениной (опять же, в широчайшем смысле).
Однако, будучи с раннего возраста последовательной солипсисткойь (полагая, что, когда я засыпаю, все живущие и существующие договариваются насчем завтра =)), к сегодняшнему дню укрепилась в мнении, что: есть незаменимые роли, нет незаменимых актеров ("Нет? Так не надо - другого найдём!"). Более того, в любой момент можно закричать "La commedia e finite!"
Главное - помнить, что твоя роль всегда главная.Потому что режиссер всех жанровых сценок c твоим участием - ты сам. Ну, или во всякомм случае, его главный помощник =)

Ну и, собственно, играющие роли Паратова или Карандышева (или какие други роли) так часто непрофессиональны. Так часто они одинаково обыденно обыкновенные - так, что приходится подыгрывать - чтобы вышло хоть что-то искреннее и настоящее.

"Только в двyх гоpодах я дома пока я гость" - Только там,где Москва сливается с моpем, я вижy Кpым..

Tue, 24 Jun 2008 10:05:04 GMT

Я всегда чувствовала, что нам придется-таки выяснить с ним отношения.
Его, вернее, все то, что было им, я всегда воспринимала как должное - на случай нашей встречи или разлуки.
Он является одним из базисных оснований моей мировоззренческой концепции - наравне,например,с тем что мой Атилла угадал назвать меня именем той святой, в день почитания которой (по святцам), мне удалось родиться. Хотя сам - Атилла - по имеющейся у меня инфе - ни разу не посещал ни одно из видовых учреждений работников культа (только что Министерство обороны).
Мне всегда казалось, что местом моего рождения мог быть только Севастополь.

Хм. Я думаю, причина в отделении Политологии Философского факультета и в еще большей степени - в той среде, в коей - в соответствии с полученной специальностью - я оказалась. Впрочем, может быть: подобное к подобному?
... Бурные 90-е (на которые пришлись годы нашего совместного проживания) оставили после себя ощущения - как максимум - нескончаемых коммунальных проблем - как минимум - каких-то личных переживаний (к Севасу (мы так его по-родственному величаем) никакого отношения не имеющих).
В ту пору различные тематичные мероприятия - митинги и манифестации, собрания и сбор подписей pro et contra - относительно регулярно случавшиеся на площади П.С.Нахимова - в силу - сначала - малолетства, а затем - их очевидной не конструктивности - я не посещала - но со стороны наблюдала. "Эх, были люди...".
В конечном итоге во мне сформировалось весьма неоднозначное отношение к городу-герою, по летописям которого можно изучать историю России на всех ее этапах...
России? Какой России? Где это? В школе мы учим историю Украины и литературу Украины и географию и часов преподавания русского языка в школе предусмотрено МОУ столько же, сколько отведено на изучение украинского (идея понятна).
Уже в конце 90-х все случавшиеся в публичном пространстве дискуссии относительно статуса Крыма и Севастополя можно было называть апофеозом беспочвенности. Хотя было много реальных дел (в Севасе есть район, который местные жители называют "Лужники"- идея понятна =)), но преимущественно это было - ну да "зарабатывание политических дивидендов". Ведь главное - сотворить концепт "Третьей обороны", а командовать парадом всегда найдется кому.
Часто складывалось ощущение, что Севастополь - это где-то "между тем миром и этим". Все, что связано с Россией и что вроде бы так близко, это только в телевизоре, а те институты государства, которые функционируеют вокруг (СМИ, образование, налоги, соц.защита и пр.), так это - насильственно, не по доброй воле, "нация, как известно, ежедневный плебисцит", если Хрущев что-то решил - это не считается.
Ну вот, можно коротко так представить ситуацию - эмоционально и страстно. А можно - просто сказать, что есть "город-сказка, город-мечта", который живет новостями, проблемами, которые создают СМИ и для таких информационных поводов должна быть хоть какая-то эмпирическая база...Ну да, конечно, "не читайте советских газет" =)И, оказавшись внутри этого медиахолдинга, сам собой начинаешь - во многом - видеть удобный медиа-повод.
Относительно себя - я было начала про отделение политологии... Некогда, проникнувшись почерпнутой из СМИ благородной идеей восстановления исторической справедливости, я было устроилась в организацию, номинально занятую помощью "соотечественникам" и "соотечеству". И, как всегда - случай. Прочитав, случайно, тематическую статью одного из функционеров организации ... короче, плагиат это называется. И вот - опять все встало на свои места. Хотя теперь, я не упускаю случая, сказать, что я - из Севастополя. Окружающие сами делают выводы - они ведь читают газеты, а я ничего не поясняю, я просто слушаю искренние суждения обывателей об исторической несправедливости и продажности чиновников и не спорю =).
Местное население - логично предположить, что если за 17 лет гора не пришла Магомету, то скорее всего, она не считает это необходимым. Хотя местные жители - через одного - в подробностях расскажут, как Владимир заставил Анну выйти замуж или с энтузиазмом процитируют слова В.А. Корнилова: "Отстаивайте же Севастополь". Туристический бизнес - прибыльный =)
Недавно на "однокл-ах" у меня состоялась очередная переписка с бывшим, собственно, одноклассником (который, по факту совего рождения является близким родственником Главного специалиста нашей страны в области нанотехнологий)
".. да и как-то не тянет уже в Севастополь... Будет загранпаспорт, я заеду туда на пару дней, проездом в Турцию или Грецию. Мама только что оттуда - наложив ее рассказы на свое представление о жизни, я окончательно убедился, что перестал понимать тамошнее население... не хочется мне больше туда".
Грустно? Честно!

У каждого Демида своя планида. У каждого Абрама своя программа.

Tue, 10 Jun 2008 13:54:39 GMT

"Пространство и время мы можем познавать только a priori, т. е. до всякого действительного восприятия, и потому они называются чистым созерцанием; ощущения же суть то в нашем познании, благодаря чему оно называется апостериорным познанием, т. е. эмпирическим созерцанием"

Волею судеб, случая, обстоятельств, ввиду сложившейся коньюнктуры - в продолжение довольно короткого промежутка времени мне трижды пришлось побывать в некоторой географической точке. Общая продолжительность временного промежутка была относительно короткой, и всякий раз я оказывалась в одном и том же пространстве - оно не менялось. Оно длилось и длилось - длилось и в мое отсутствие, длилось и пока я находилась в нем, но всякий раз оказываясь в этой некоторой географической точке, я знала, что ждет меня за уже встреченным ранее поворотом. И оно ждало - оно не менялось.
    Однако, каждый из трех поводов посещения был разный, каждый раз "на входе" я была разной - и "на выходе" я, соответственно, также была уже "обновленная". И я менялась - менялось мое внутреннее время - нет , я не становилась старше или как-то качественно превосходящей саму себя в плане количественного увеличения опыта или знания. При этом, каждое мое посещение (даже если разделить его на моё самоощущение "на входе" и "на выходе" соответственно) не было точкой бифуркации. Просто постоянно я "перевоплощалась" (образно выражаясь, я представляю себе Солярис из "Соляриса") - какое-то постоянное внутреннее переживание происходило - самой себя, опыта, мыслей. А пространство вокруг меня как-будто проистекало и медленно едва-едва "ворочалось".
    Еще лет в 14 я стала проводить такие опыты. Будучи совсем-совсем маленькой девочкой я ещё умела сохранять ощущение пространства. Я ощущала себя в окружении пространства - я соизмеряла себя исходя из него.
    И вот лет в 14 я поняла смысл выражения "когда деревья были большими" - решив проделать "Вновь я посетил тот уголок земли, где я провел...". И оказывалось, что по большому ничего в том пространстве не изменилось - только "Чертово колесо" на поверку оказалось не таких уж внушительных размеров и "море по колено". Но все осталось таким же - а вот острое ощущение того, что я внутри - исчезло. Но все эти места, все это пространство продолжает оставаться - едва-едва будучи изменяемым. Будучи !
Пространство - как часы с "Постоянства памяти" - похоже на камамбер, оно заполняет собою окружающее, а время - мое субъективное время - оно хаотично пульсирует. И одно никак не влияет на другое.

P.S. Так тлетворно на мне сказывается перечитывание "Тошноты" Ж.П.Сартра и дефицит сна=)

"... оттого и дороги мне люди,что живут со мною на земле.""

Fri, 23 May 2008 09:36:18 GMT

После участия в просмотре и обсуждении фильма А.Стволинского 10.000 км
подумалось о целесообразности проведения маленьких тестов - на знание важных (в социокультурном смысле) фактов.

    Относительно фильма (и последовавшего обсуждения в конкретном месте и в конкретной компании 17.05.08) можно резюмировать только идею Р.Барта, что смысл сказанного в конечном итоге зависит только от читателя. А не от автора.
    Немногим ранее у меня - в ходе непринужденной беседы с ete_couture -
возник вопрос, а был ли С.Есенин в Ленинграде? Сразу себе я ответить не смогла - пришлось думать.
    Состоявшееся постпоказное обсуждение безрадостного состояния коллективной российской общегражданской идентичности навело на размышления о том, что аналогичным интервьюированием (на предмет пребывания С.Есенина в Северной столице), например, можно заценить профессионализм отечественной интеллигенции. Проведенное качественное исследование выявило безрадостную картину - в плане знания представителями последней того, где "жил мальчик ... желтоволосый, с голубыми глазами".
    К чему я? Ну да - хорошо бы, конечно, помнить, что СССР возник в 1922 г., а Октябрьская революция состоялась в 1917 г. или что не "Штирлиц командовал фашистами". Но когда я слышу/вижу искреннюю радость своих коллег (по работе) мужеского пола и иных представителей данного вида относительно спортивных побед Российской сборной, мне кажется, что может быть у нас все более менее еще ничего.
    Но про "Англетер", конечно, лучше бы помнить.

What A Wanderful World

Thu, 08 May 2008 02:18:55 GMT

Каждое утро, встречая рассвет, я понимаю, что радуюсь. Радуюсь прекрасной и удивительной ЖИЗНИ!
ЖИЗНИ!!!!!
Даже если накануне что-то удивляет меня - хотя и не вполне воодушевляет - наутро я понимаю, что все, с чем я встречаюсь на своей дорожке, просто делает меня сильнее, мудрее и ироничнее.
=)

Скажите мне все, как есть. Найдите слова. Иное искал я здесь, но мне пора...

Wed, 09 Apr 2008 22:43:14 GMT

"Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих" - в данном случае, на "одноклассниках". Не исключено, что инициатива исходила от дочерей.
Осознав однажды, что жизнь, к сожалению, не черновик, я стала трепетно собирать встречи. Иногда мне кажется, что под пластами различного рода детерминант (начиная от унаследованных от родителей моделей ориентации в социуме и оканчивая влиянием даты/места/времени рождения и философии имени) самым настоящим в человеке является именно его стремление к кому-то (aka Интенциональность)
Тот, о ком я уже упоминала, появился - сначала в моем компе, а потом в телефоне - в почти "пограничное" время. Впрочем, de jure, появился в разделе "мои гости" он значительно раньше, но вот de facto - как-то вовремя.
Я не стану употреблять категорию одного известного отечественного автора - "мне холодно жить", но сознаюсь, что порою - it's a kind of. Перед тем, как настало вовремя, немного похолодало.
Мы просто стали общаться - если, честно, - ни о чем. Но было тепло, хотя, разумеется, каждый знал, о чем ему следует молчать... Было тепло, иногда становилось очень тепло и еще теплее. От воздействия Второго Закона Термодинамики спасало только то, что в течение той недели физически встретиться мы не могли, но была четкий dead line. Разумеется, поставленный не мною =(
Тут-то я, наконец, поняла практический смысл таинственного слова феноменология - какой бы мир ни создала наша фантазия, он неизбежно становится тем миром, который мы имеем в опыте, обитаем в нем и действуем практически.
Критическая точка была - и это был тот день, когда мир теней рассеялся. Мы оказались всего лишь людьми, такими же как все... И это была - точка флуктуации, когда нужно было сделать выбор: признаться себе в том, что "предписан распорядок действий и предрешен конец пути" или сознательно сделать уступку возможности реальности, чтобы чуть дольше продлить иллюзию. И тогда началась игра - во взаимные поддавки - ты мне-я тебе (то, чего ты ожидаешь, ждешь, чего ты хочешь).
..................................................................................................................................................................................................................................

Но с каждым шагом - вовсе не навстречу друг другу и даже не в одном направлении - оказывалось, что каждый "спешит разными дорогами" - но - на свой вокзал. Что в категории габитус есть что-то от правды жизни.
Равная степень сознательности обоих установила четкий - хоть и негласный мораторий - не пытаться переделать, научить или направить другого.

Мы оказались схожими лишь в искреннем уважении к отдельным элементам творчества некоторого отечественного шансонье.
Самоисполняющийся прогноз:
Опустошённые тщетной надеждой, Мы просто пленники собственных грёз.

P.S. И да! О да! Суметь признаться себе в том, что ... - это шаг.

На весах Иова

Wed, 09 Apr 2008 08:06:50 GMT

«Да, человек смертен, но это было бы еще пол беды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус» - на это, как правило, мне хочется ответить - C`est la vie! или что-то вроде "Бог - дал, Бог - взял". Впрочем, подобные мои размышления, признаюсь, сопровождаются некоторой душевной тревожностью - ибо я совершенно точно знаю, что в определенные области знания (а не мнения) человеку с его ограниченными возможностями апперцепции лучше не заглядывать.
Но заглядывать приходится. Вокруг меня с заметным постоянством увеличивается число верующих или уверовавших - причем не в надличностную трансцендентную сущность, но в Бога - в традиционном его конфессиональном понимании.
Несмотря на то, что каждая личность - индивидуальна, для обозначения всей совокупности таких вот "собеседников" я хотела использовать термин «community» - но "сигнальный затор" в том, что все они - сугубые индивидуалисты.
Ввиду - скажем так - определенного Провидения, в течение 6 часов мне пришлось ожидать вылета в аэропорту г. Анапы. "Поскольку нет человека, который был бы как колокол сам по себе" или нет - потому что "
"Земля должна притягивает Луну так же, как Солнце притягивает планеты" эти 6 часов мне довелось провести в компании моего коллеги по рейсу и "нелетной погоде" в аэропорту следования.
Коллега, не гнушаясь коньяком и икрой, сообщил мне, что постится, глубоко верит и удивляется, как смог сохранить свою искреннюю веру в нашем "больном безумном мире" (ограниченного кроме того, по его словам, рамками "тоталитарного социума" - хотя, если социум таков, отчего в нем так много воцерковленных?). Собственно, в продолжении беседы коллега предложил мне воцерковиться, осознать, смириться и, наконец, вместе поехать помолиться на Новый Афон.
Другой мой недавний знакомый - подробную речь о котором (в значительной степени ввиду его ИНТЕНЦИЙ =) ) я поведу в другой раз - очень долго и совершенно искренне удивлялся, как это я могу не носить крестик. При этом, на мои скабрезности типа "каждый из нас и так несет свой крест", этот самый другой мой недавний знакомый реагировал совсем не с иронией, и даже не с пониманием - но что-то примерно в стиле известного басконца =) Ignacio de Loyola.
Мой очень-очень давний и уже, я думаю, смирившийся с моим ироничным отношением к разнообразным формам "овнешнения сакрального" время от времени "срывается" и с ужасом рассказывает, что сегодня ночью ему опять снилось, что за ним пришел Lucifer. Подобные инфернальные сказания, как и следует ожидать, сопровождаются сентенциями - что мне "еще не открылась истина спасения".
У меня есть еще и тетушки, которые при встрече всенепременнейше интересуются, хожу ли я в церковь.
Было бы досадной ошибкой ограничиться примерами лишь адептов "самой многочисленной конфессии России".
В далеком прошлом остался иной знакомый, который, в свою очередь, - время от времени - получал, по его словам, откровения, совершал намаз и искренне стремился приехать к мечети аль-Харам . К слову замечу, что наше общение завершилось где-то между его попыткой отправить меня в затяжной прыжок с балкона 11 этажа и его примерно 16 сообщением, что он обязательно меня найдет (человеколюбие и сострадание, одним словом).

Милая и хорошая девочка, которую за осмысленность взглядов и верность убеждениям мы с ete_couture называли просто и без изысков Бодхисаттва, в православную Пасху запросто могла не разговаривать с окружающими.
А я? Если честно, порою я чувствую свою неполноценность. Я отнюдь не воинствующий безбожник и даже (скорее всего) не атеист-агностик, но я не могу совершать "крестовые походы" на сознание окружающих, с целью наполнить его сотериологическими мотивами. Я сама еще до конца не поняла.

И там, в пернатой памяти моей, Все сказки начинаются с "однажды". И в этом однократность бытия

Mon, 24 Mar 2008 23:32:05 GMT

Честно говоря, я долго думала над тем, в какую форму облечь свои мысли.

Я хотела писать о том, что помню Его слова: "Когда ты вырастишь, ты поймешь меня». И я выросла.
И я не хочу ничего понимать и вспоминать.

Теперь я понимаю только то, что вернуть каждому получается только столько, сколько когда-то получила я – может быть чуть больше (с поправкой «на вырост»). И мне очень жаль.

Но я решительно решила писать о другом - о том, что есть исключения из сансары - "прощанья легки, а встречи на раз".

Что есть не просто люди, есть люди, за которых цепляешься, чтобы не быть снесенный селевым потоком прошлого. И удержать, ухватить именно то, что так важно, но уже не существенно.

Который год я и просто отправляюсь на почту и просто отправляю открытку - настоящую, материальную - тому самому человеку, который с каждой моей открыткой становится в реале все дальше от меня (Разбегающаяся Вселенная, как ни крути, берет своё =)).
И я, в свою очередь, с каждой его открыткой также оказываюсь на несколько шагов дальше, дальше, дальше...

И несмотря на то, что кроме этих "жалкие пасынков бумхимпрома" ( забавно, вспомнилась порожденная моим сознанием словоформа из того далекого далеко, в котором мы были так конечно и так предельно рядом и когда моя скромность, оглушенная пубертатныйм возрастом, еще позволяла мне продуцировать short-romantic tales-в-стол) - единственные "единицы общения", мы остаемся близкими и по-человечески родными друг другу. При том, что я всецело поддерживаю программу старухи Изергиль: "Я была счастлива... никогда не встречалась после с теми, которых когда-то..."
Но это когда-то есть только в моей памяти. С другой стороны, это когда-то есть в воспоминаниях других. И между нами есть. Даже несмотря на то, что общей фактической реальности между нами нет.
Хотя, с критических позиций, можно сказать так - Esse est percipi.
Эх, Философский факультет...

Изображая ... любовь

Sat, 22 Mar 2008 13:16:10 GMT

Приобщилась к многочисленным посетителям кинотеатра 35 мм на период одного из показов "Моей Любви".
По окончанию сеанса возникло ощущение некотрого déjà vécu , причем, в "Изображая Жертву".
Ощущение продолжает подкрепляться наблюдениями за окружающим представителями противоположного пола - занятых изображением поиска Беатриче, философской истины (или интеллигентсткой правды).
Причем -отчего-то - исключительно изображением.
Alas =)

И непридуманная вдруг глухая тишина вокруг

Mon, 03 Mar 2008 21:23:56 GMT

По роду одной из своих деятельностей в одном из СМИ ХМАО (какая разница, где написан текст, главное, прочесть его), в материале, посвященном "Перспективам отечественной политической науки" (или типа того) я вычитала милый тезис. Тезис был таков - профессиональным и творческим кредо любого ученого (в том числе политолога) является создание своей (=под своим началом) научной школы.

"Опа!, - подумала я, - Эврика!" И собирательный образ выдумщиков политического смысла или создателей ощущения наличия такого смысла ad hoc, "скованных одной цепью" этоса науки, "связанных одно целью" взращивания собственных энтелехий стал (в моей картине мира) светлеть и пахнуть миррой.
Немного погодя по роду иной своей деятельности я внезапно заинтересовалась некоторой - не так чтобы очень актуальной, и даже спорно чтобы научной - но проблемой.
"Для начала рассуждений нужна теор-методол. часть" - справедливо рассчитала я. Поскольку лень не только двигатель процесса, но и бесконечный его эксплуататор я понадеялась ограничиться И-нетом (пока без "ленинки" и "иностранки") в поисках внятных наработок. Помимо фейеричный статей неких авторов с фамилиями Рогозин, Затулин, Зюганов и пр.
Пропустив пару сюжетов резюмирую: один весьма именитый зарубежный автор отечески посоветовал читать ВНИМАТЕЛЬНО его 697-страничную монографию (которая, как он заметил. была переведена на украинский :)) . Один менее именитый, но отечественный автор на мое письмо ответил, похвалил за интерес, сказал, что "путь тернист" и в ближайшее время он обязательно свяжется со мной на предмет предмета.
Выбора не оставалась - пришлось углубиться в несметные сокровища ВГБИЛ.
К моему удивлению, диссертацией по интересующей нас обоих теме "менее именитый, но отечественный автор" не обладал, однако по схожей теме существовал автореферат некоторой ученой дамы (правда, восьмилетней давности и без шифра (i.e. весьма затруднительный для поиска среди прочих интеллектуальных сокровищ).
В качестве "заместительной терапии" я принялась штудировать статьи по тематике, отдаленно напоминавшей интересующую.
Шло время. "Менее именитый, но отечественный автор" не слал мне писем. "Некоторая ученая дама", на в свою очередь отправленную ей мольбу (по всем найденным e-mail'ам), не подала даже признаков своего реального существования.
Я отправилась в ВГБИЛ вновь и тут - внезапно - из небытия явился свеженький автореферат "менее именитого, но отечественного автора". Хочется вспомнить М.Булгакова - "так поражает молния, так поражает финский нож". Автореферат был без шифра, так что посмотреть на него простым смертным низя. Диссер, возможно, даже еще не предоставлен к защите (такая бодяга, насколько я знаю, осуществляется для того, чтобы застолбить за собою звание "первопроходца", пионэра)
Ну что ж, надежда еще теплилась (конечно, можно что смодулировать самостоятельно, но куда без научной школы?). И я нашла его - нашла в ИНИОНе сборник статей с таким многообещающим названием, но, как пелось Деном, Дельфином и Мутобором (в те давние времена, когда я еще не представляла о существовании на свете научных школ) - "и то, что я узнал, меня повергло в шок". Под обложкой не было ни одной статьи, хотя бы на 50% соответствовавшей заявленной в заглавии тематике.
Но я не оставляю поиски. Своей научной школы, и что важнее - практического смысла смелых исканий и потуг своих коллег по цеху!
Ура!

Девушки где? Дай ответ. - Вышли замуж и вот их нет. Когда же все это поймут?

Sat, 16 Feb 2008 14:17:56 GMT

Вначале было слово. И слово было у мамы (моей). И слово было таково: "Вообще-то ты бесконечно далека от народа, о котором, как тебе кажется, не переставая, думаешь. Мысли и переживания, обуревающие тебя, не то что безразличны окружающим, но даже как-то непонятны нормальным людям".
Мама - "хоть каплю жалости храня" - сама же предложила мне здоровую альтернативу - "Научись наконец, готовить (хотя - заявляю на всякий случай - данный навык мною приобретен) и выйди замуж за НОРМАЛЬНОГО человека (предпоследнее мама подчеркнула)".
И еще мама припомнила, что соседка предупреждала ее (в преддверии вступительных экзаменов) на предмет "всей этой тусовки" (в которую я так стремилась интегрироваться), которая только что и делает, что дискутирует (сама с собой, в себе и для себя - впрочем, это еще Г.В.Ф. Гегель заметил).
Дык - хочется поделиться моралью - бойтесь ваших желаний, дары реальности приносящих. Может статься так, что достигнув изысканного "чтобы всё, как у всех, и при этом, не так, как они", станет сниться трава у дома (о постройке которого в процессе поиска истины как-то не успел подумать)
Хотя кое в чем мама определенно права на все 100 =)

Да и в целом, моя мама - super-star, наверняка, если бы у И.Канта была такая мама, от его шор она бы камня на камне не оставила!

Статистическая погрешность не превышает 4%

Fri, 25 Jan 2008 21:59:00 GMT

Окинув взором текущее и поразмыслив над происходящим, считаю правильным резюмировать следующее:
за всеми спорами о чистоте методологии и верифицируемости данных опросов нельзя не видеть решительного и заметного (вполне даже без замеров) шага вперед.
Когда сознание представителей нашего многосоставного общества (времен цветущей сложности, так сказать) начинает беспокоит отюдь не элементарный(как стадия) консюмеризм, но взможность, правильность такой категории чистого разума как "общественное мнение" , и, что самое радостное, соответветствие содежания этой категории личному отношению потенциальных респондентов к таким далеко не индивидуалистическим вопросам.
=)

And all the noise is silenced in the room, You’ll feel that you're close to some mystery

Wed, 09 Jan 2008 06:10:34 GMT

Мне не нравился тезис Воннегута "Зрелость-это осознание ограниченности своих сил". Что-то в нем от лукавого - потому что, как известно, "нет других преград, кроме нас самих".
На закате своего нежного возраста я поняла, что возник ощутимый "галлопирующий" дефицит способности удивляться :) И вот это ближе к сущности зрелости.
Когда "унынья моего ничто не мучит, не тревожит", когда предсказуемы "пределы роста", за которыми оказывается ничто иное, как бренность мирского. И, кстати, "священное и мирское" оказываются единым конгломератом ощущений.
Потому как ничего отличного от повседневного опыта не только не наступает всуе, но постепенно "отпускает" даже ожидание чего-то трансцендентного.

Совсем недавно обнаружила-таки звукоформу, почти повергавшую меня в очень юном возрасте в пограничное состояние (ну, мне так казалось :))
Состояния так и не случилось, но музыка чрезвычана!

Музыка из передачи
Сергея Шолохова "Тихий Дом".
Maria Marquez and Frank Harris - Canto del Pilon

Пути обратного верста на позабытые места - я ставлю триста против ста, что опоздала

Thu, 27 Dec 2007 00:07:24 GMT

А там, где я, уже не знают, как скучать по этим призрачным местам

Добро пожаловать в Россию - здесь дорого и страшно. И мы этим гордимся!

Sun, 23 Dec 2007 10:29:48 GMT

Интересно, а если:
1. ... государственное устройство РФ станет схожим с германским - будет что-то вроде "канцлерской демократии"?
2. ... "у команды появится новый капитан, а тренер остается прежним" (с уровнем электоральной поддежки в 57%)
3. ... без изменения Конституции будет внесены поправи в закону "О правительстве"

1. Чей портрет будут продавать в книжном магазине "Москва"?
2. Чей портрет будет висеть в кабинете председателя Правительства РФ // Президента РФ // пристутственных местах?

Такая вот вечная молодость

Fri, 14 Dec 2007 14:48:26 GMT

"Курс на сокращение виртуального общения" (может сойти и за политический лозунг, кстати), взятый с месяц назад, практически напалмом уничтожил мои следы в социальных сетях. На очереди @ - почтовые ящики. С малолетства живя в парадигме "разделения властей", успела создать несколько таковых - для контактов разного рода.
В соответсвии с коньюнктурой, решила произвести полную централизацию ("бритва"). При этом, с одной стороны, имя новосозданного e-mail'а должно было быть простым и понятным - дабы коллеги и адресаты (как ранее) не терялись в догадках относительно таинственного значения мантры "ras189" . С другой , полагала я, все чаще приходится произносить свои виртуальный адрес на воздух - и неловко за нелепое название.
В итоге, ограничилась тривиальным "Ім'яПрізвище@...".
Удивительным мне показалось, однако, что аналогичные пертрубации (на уровне электронных адресов) происходят с рядом моих ровесников. Я думаю, это есть атрибут успешной (в смысле, что она состоялась) социализации или инструмент оптимизации общения (очевидно желаемого) с социумом.
И больше никакого юношеского негативизма.

В ожидании чуда, из никуда в ниоткуда

Fri, 14 Dec 2007 08:09:30 GMT

Панэдукационизм.
Это не синхрофазотрон и не тетраграмматон. По-моему, в незнании значения первого можно даже уличить google.
А я знаю, потому что у меня самое высшее в своей весовой категории образование.
Я знаю много других слов - и даже могу внятно донести до аудитории их смысл (кстати, именно панэдукационизм как пед.система пробудил во мне очередное сомнение. Ага - Методологическое =).
Ежедневная интроспекция (которая, оказывается, несостоятельна как метод - об этом я узнала на одном из последних свиданий) заставила меня смириться с осознанием того, что на синтетические априорные суждения я не способна.

Более того, мне доставляет удовольствие элементарное проживание жизни (не буквально элементарное!).
Вероятно, такой расклад можно списать на то, что до ακμή еще есть время. Кроме того, эмпирические опыт свидетельствует, что "Божья искра" наличествует далеко на в каждом, кто бы этого желал.

Тут-то и возникает онтологический выбор - сознаться, что в оппозиции социальных "продуцентов-консументов" ты относишься скорее ко вторым или со словами "ты просто сегодня немного не в форме, но ... к обеду пройдет", продолжить изображать "экстатические (марш)броски" по направлению к истине?

Впрочем, зрителей "мало и на всех их не хватает" =)

Как песок сквозь пальцы

Sun, 09 Dec 2007 19:11:07 GMT

Я трагически переживаю несовпадение феноменов и ноуменов.
Говоря по-русски, не оставляет ощущени того, что мир в моей голове и мир физический (поскольку они оба реальные - второй будет называться физическим) никак не связаны. Хотя первый строится на основании наблюдения второго, а второй препарируется посредством инструментария первого.
Несмотря на расхожее мнение относительно подросткового идеализма (но не негативизма и максимализма :)), отмечу, что лет эдак семь назад, трактовка мною реальности была исключительно
конкретна, исключительно материальна!
За пять лет, проведенных в объятьях философского этоса, многое в воззрениях поменялось. С искренним удивлением обнаруживая, что not by bread alone, в "споре об универасалиях" я не только не исключала, но принимала реализм (аntе rеs - какой там "мир теней"). Однако, идея мещанства, вероятно, оказалась врожденной.
Теперь я вижу "радикальный либерализм", вижу бытовуху, понимаю, что смысл всего равен той цене, какую ему назначить. Теперь - я вижу это еще четче, ярче, красочнее - потому что понимаю, как должно быть - должно быть не так, как есть.
Перечитываю "Практический смысл" - :)

Как радостно Отчизну ненавидеть и жадно ждать ее уничтожения?

Fri, 30 Nov 2007 11:43:19 GMT

Впервые в жизни исполнила свой гражданский долг.
Даже поинтересовалась статистикой партийного голосования в IV Думе.
Очень хочу верить, что поступила правильно - во всяком случае,
искренние душевные муки и рациональные раздумья возымели эвивалентный результат
- который был единственно целесообразен.
И практически полезен.
Стратегия была такова: если, действительно, необходима оппозиция
(ее необходимость - признаюсь - была для меня "под вопросом"),
то какую партию стоит наделить своим голосом - так, чтобы в случае ее превращения - даже не в оппозицию, но "первую (мало ли что) по популярности у избирателей", 1) не стало смешно, 2) не стало не-смешно.
Все время вспоминала, что старших надо слушать, особенно самых:)

Мир ловил меня, но не поймал

Tue, 27 Nov 2007 14:26:08 GMT

С удовлетворением констатирую свои ощущения на четвертый день - жить стало свободнее, жить стало эгоистичнее!

По достижению логической кондиции, свидетельство моего пребывания в призрачном лесу "vkontakte" , было удалено.

Опуская мелкие наблюдения (в традиции редукционистиского социологизма), должна отметить, что люди скорее одиноки (чем не одиноки, соответственно), социально зависимы – прежде всего, от оценок и мнений. И от необходимости сопричастности.

Причину свого реального одиночества видят в самих себе – отсюда продуманное конструирование образов и грамотный branding.

О себе: не добавляя «друзей» самостоятельно, к завершению «проекта» могла смело назвать таковыми 86 человек, преимущественно, девушек. Когнитивный диссонанс (не по причине преобладания девушек, но в силу иного понимания категории «друг») был преодолен выходом «в реал».

«Odnoklassniki» пока не трону - за сходство с «Желтыми страницами» ("опционально") и возможность всегда понять, кто скрыт за интересующимися тобою симулякром (ссылку дать не получилось). :)

Мне хочется остаться рядом, и ты этому больше не рад

Thu, 15 Nov 2007 14:29:21 GMT

Каждая флуктуация приближает нас к точке бифуркации.
Наверное, будущее, действительно, зависит от его подсознательного ожидания, и крамольная мысль, возникнув однажды, имеет эффект самоисполняющегося прогноза.
А может, "несоответствие" между любимым и любящим не исчезает и обратное выдумали - для успокоения сердца.
Танатос победи Эрос. Нифига не получается, у каждого - своя жизнь. Раньше я не хотела соглашаться с последним, теперь - я не против, мне уже безразлично.
Твой диплом, твой творческий союз, твоя плодотворная научная деятельность, твоя недавняя перемена карьерных планов и перспектив творческого роста - все остается на своих местах, я пойду мимо - чтобы мама, как всегда, не заметила.
Не исключаю, что я тебя сама спровоцировала - чтобы почувствовать себя несчастной.
Зато каждый остался при своем.

Момент, как говорится, настал

Wed, 31 Oct 2007 11:12:59 GMT

Мое утро началось с осознания неизбывного желания. Неискоренимого желания перечитать "Символический обмен и смерть" Ж. Бодрийяра. Изыскав среди прочих, с удовлетворением отметила, что книга в юношестве была прочтена мною со вниманием (надеюсь, я тогда мало что поняла).
Не исключено, что столь печальная участь постигла меня в немалой степени вследствие того, что пару дней назад меня "зафрендил" "vkontakte" Pierre Bourdieu (как я слышала, почивший в бозе в 2002 году - наверное, врут).
Тем не менее склоняюсь к тому, что - конечно, будучи вырвано из контекста, очень актуально следующее - "Субъект перестает разделяться (больше не отделяется от своей фаллической идентичности) и разделять (больше не расстается ни с какой частью себя самого при отношениях символического обмена) . Он всецело определяется самоидентификацией".
Можно признать за достойный повод прекратить заниматься изучением одного из симулякров третьего порядка (i.e. общественного мнения) и "встретить реал" - по меткому выражению lumiere_du_jour. Пойду в преддверии выборов (по смежнной с соцопросами квалификации) раздавать листовки в метро, гражданство теперь, к счастью, позволяет.

Мы создали Италию, теперь наша задача - создать итальянцев

Mon, 29 Oct 2007 22:28:56 GMT

Мне кажется, я поняла: У нас нет ни крови, ни почвы. Российский национализм - национализм без начала, без основания. Это слепая страсть и дикая ненависть.
У нас нет крови - как нет ее у американцев, англичан (i.e. не шотландцев, ирландцев, валийцев), испанцев. Просто потому, что нация-государство - удел стран малочисленных, долговременно изоляционистских (Исландии или Японии). Аспект это в целом очевиден. Апелляция к чистоте a-la Соловей - ханжество.
Но нет и почвы. Она наша ушла из-под ног. Не столько с Крымом или российскими военными базами за границей, и даже не с "соотечественниками", а просто в ходе общей коммерциализации, вернее индивидуализации. Это сведение сознания к бытию банально, конечно, и даже "заюзано".
Тем не менее национальной почвы - как общего коллективого опыта, общинной связи как-то нет.
Пока стану верить, что у нас - подсечно-огневая система земледелия.